最近，河北一位退休干部很想加入一个《诗经》读书微信群，但因该微信群已近200人，腾讯公司规定，当微信群超过100人后，新入群者的微信需要绑定银行卡，而这位老干部只有存折，所以只能焦急地等待新读书群开启再加入。

　　这个很受《诗经》爱好者喜爱和追捧的微信读书群，就是“慕清书院”，它的组织者是新华诗叶副总编辑、“晨起温书·和慕清一起读《诗经》”活动发起人、慕清悦读微信公号的创始人郭慕清。

　　在现代社会，如何更有效地传承学习传统经典，是一个值得探讨的课题。郭慕清以微信社群为纽带，运用新媒体的手段传播《诗经》，将“私塾”教育网络化，实现了传统文化学习与现代技术紧密结合，值得借鉴。

　　“谢谢你，你让我有了上大学的机会”

　　现在越来越多的人想读《诗经》，想读懂《诗经》，但是《诗经》学习需要一定的环境和氛围，如果没有一定的古典文学基础，又没有师友陪伴切磋，很容易半途而废。

　　据了解，“慕清书院”的《诗经》读书群已有近200人，当问及为何要组织这么多人在线读《诗经》时，郭慕清介绍道，“想为《诗经》爱好者创造一个读书微环境，现在很多读者想读《诗经》，却没有深入了解经典的途径。”

　　一名来自山东烟台的群成员介绍，自己没有读过大学，但热爱《诗经》，很想精读学习，可是无论是在网络上，还是纸质书中，适合她的学习资料太少了，而郭慕清的《诗经》解读文章给予她很大的帮助。

　　“谢谢你，让我有了上大学的机会。”这句简单的读者留言，深深感动了郭慕清。她说，“现在很多《诗经》研究，专业性太强，不够通俗易懂，读者多是大学中文系的学生或者学者，偏重于专业教育，缺乏《诗经》的通识教育，所以很多普通人觉得艰涩难懂，欲读无‘门’。”

　　据了解，目前《诗经》的研究书籍，大致分为两类，一种收录《诗经》的全部篇目，但多是对其简单的题解、注解、译文，属于“全却不精”；第二种是专家学者对《诗经》的精读，多是择其几十个篇目进行研究，属于“精却不全”，这让普通人想要研读《诗经》、读懂《诗经》变得困难。

　　郭慕清打了一个比喻，“如果说《诗经》专业教育是‘庙堂’，民间普通百姓的学习就是‘江湖’，我希望有一天有更多的人一起传播《诗经》文化，让《诗经》从‘庙堂’走向‘江湖’，让每一个热爱《诗经》的人都能够读懂《诗经》。”

　　移动互联时代的《诗经》学习新体验

　　现在，很多人已经适应了无纸化阅读、碎片化学习，而《诗经》的学习，是需要反复研读文本的。能否实现《诗经》掌上阅读？怎样用现代理念对《诗经》进行再认识，用现代方式对传统文化进行再表现？这些都是《诗经》在传承中值得关注的问题。

　　郭慕清以“慕清悦读”微信公众号为载体，在每次的推送文章包含着所读篇目的原文、注解、译文，以及自己撰写的解读文章，内容详实丰富，与此同时，慕清书院办了《诗经》微信读书群，方便书友们实时交流和沟通。

　　“慕清悦读”微信公众号犹如《诗经》读诵誊抄课本，读书群就像是课堂一样，而郭慕清则是老师，实时书友解疑答惑，用新兴媒体的方式传播传统文化，降低了《诗经》的学习门槛，将古代私塾教育搬上了手机。

　　据悉，这个《诗经》学习的微课堂中倡导的是，好记性不如烂笔头，主张手抄经典。在读书群中，书友们虽然来自天南海北，所从事的职业也都不同，有公务员、大学老师，也有普通职员，但他们每天都认认真真地誊抄所学篇目。

　　有书友说，有时候工作忙，但是晚上会学习到11点；还有的书友说每天清晨要誊抄完今天所学的《诗经》篇目才去上班。郭慕清介绍说，有几天她调整了《诗经》学习频率，有书友给她留言，用“望穿秋水”四个字来形容自己的阅读期待，还有书友说，每篇文章都一字不落地看了，连标点符号都认真看了。

　　郭慕清说，“特别让我感动的事，有些书友每次都会全文誊抄我撰写的解读文章，字迹工工整整，认认真真，然后拍照分享到读书微信群中，我每次看到总会觉得心头一热，也觉得自己做的还不够多，还不够好。”

　　“每一部经典的字里行间都有我们挑灯夜读的身影”

　　目前，郭慕清撰写的《诗经》解读文章，如《我们为什么要读<诗经>》《入骨相思知不知》《千古辞赋咏美人之祖》《一生最爱是天然》等，经《新华每日电讯》登载、新华社新闻客户端转载后，受到广泛好评，其中很多文章仅新华社客户端上阅读量就已过百万。

　　任何文化只有根植于人民之中，才会迸发出蓬勃的生命力。《诗经》是我国古典文化的源头，是三千年前先民的歌谣，本来就来源于人民，郭慕清所组织的《诗经》学习，也从侧面反映出，在当代《诗经》仍然有广泛的阅读群体。

　　普通百姓读书热情高了，社会上也有越来越多人正在努力做《诗经》通识教育推广，我们有理由相信，《诗经》会慢慢从“庙堂”走向了“江湖”，走进来寻常百姓的书房。

　　但是这还不够，郭慕清说，要想让《诗经》切切实实扎根民间，还需要每一个普通读者持之以恒的努力，需要下大气力研读文本。《诗经》学习并不轻松，但一旦读通了，会发现再读其他传统经典，会容易很多。因为单就书籍而言，总有一些书是绝大部分书的基础，离开了他们，其他书就无所依附，而《诗经》就是这样一本不依附于其他，而被其他所依附的书籍，是我们必备的知识基础。

　　“我们阅读《诗经》不会产生立竿见影的经济效益,所能影响的人也非常有限,可是这是我们能做的,对抗粗鄙文化的方式,这也是我们能做的文化传承的方式。如果坚持学习且传播,在今后的山河岁月里,我们的后代能看到每一部经典,字里行间,都会有你我每一次挑灯夜读的身影。”郭慕清如是说。