从1984年的首届孔子诞辰故里游活动,到1989年正式改名为中国(曲阜)国际孔子文化节,这场文化盛宴到今年刚好是第30个年头。世界儒学大会、孔子教育奖、祭孔大典……孔子文化节却始终在探索着变化与发展。
今年是孔子诞辰2564年,也是孔子文化节成为官方活动后,首次取消开幕式文艺表演。世界儒学大会今年的议题是“儒学思想与当代社会建设”,预示着这场全球顶尖的儒家思想学术活动,正在逐渐与现实社会相接轨。
从“文化搭台、经济唱戏”到回归本质
“30年连续办节,我们收获的不只是‘文化’。”济宁市文物局副局长杨义堂于2005年首先提出了“全球联合祭孔”的理念,而济宁市也大胆策划,成功举办了首次全球联合祭孔活动,2006年又围绕“两岸亲情血浓于水、两岸文化一脉相承”主题,成功举办了“两岸孔子文化交流周”活动,在海峡两岸产生了强烈共鸣。然而,伴随着孔子文化节的越做越大,虽然收获了很多国家级荣誉,但也曾陷入过“文化搭台、经济唱戏”的误区。
原曲阜市旅游局局长孔祥金对此记忆尤深。“我差不多参加了二十八九届孔子文化节,可以说一直在参与。”孔祥金回忆说,一开始,孔子文化节是想用文化搭台,促进旅游业发展。久而久之,每年的文化节都伴随着几场甚至几十场招商会,“这使得文化好像成了一种形式,冲淡了我们弘扬孔子思想的本质。”
随着不断发展,举办世界儒学大会,颁发孔子文化奖和孔子教育奖,孔子文化节开始在文化、教育领域越来越有所作为。“越是民族的,越是世界的。”孔祥金说,通过文化与教育的巨大影响力,孔子文化节的国际性越来越强,也逐渐淡化了经济味道,回归文化的本质,更是扛起了民族文化复兴的大旗。
从孔子学术讲堂到世界儒学大会
走进孔府档案馆东侧的孔子学术讲堂,不大的房间南北两面墙上挂满了照片。蒋孔杨、张岂之、董金裕,这些照片中的主人公,都是曾走上孔子学术讲堂传授儒学思想的著名学者。“孔子文化节走过30年,我从关注到参与、组织,留下了数不清的记忆。但若提到给我印象最深刻的,无疑是当年的孔子学术讲堂。”孔子研究院院长杨朝明说。
在首次世界儒学大会前,每年孔子文化节的主要学术交流,都源于孔子学术讲堂。“那时候规模不大,每年邀请两位著名学者讲授儒学精髓,一般也就容纳50-100人。”杨朝明回忆说,尽管在规模和影响力上都无法与世界儒学大会相提并论,但却是无数学者、专家们都翘首企盼的活动。
随着孔子文化节影响力的不断扩大,孔子学术讲堂显然已满足不了儒家文化在全世界范围内快速传播的步伐,世界儒学大会应运而生。而一直参与其中的杨朝明,对儒学大会有着特殊的感情。“儒学大会已经累计有27个国家和地区、1100多名国内外的学者参与,而孔子文化奖开始评选,更是对孔子思想的推广和普及,在全世界范围内起到了重要的作用。”杨朝明强调,儒学大会的发展,丰富了世界儒学文化的内涵,无疑是该领域最浓墨重彩的一笔。
延伸阅读
孔子文化节 走向正本清源
今年孔子文化节最大的变化,莫过于取消了开幕式中的文艺表演,转而颁发完孔子教育奖后直接前往孔庙举行祭孔大典。
作为多年开幕式文艺晚会的组织策划者之一,孔祥金认为取消文艺演出意义重大。“这是一次非常有意义的决定,也是孔子文化节三十年来一次巨大的变革。”孔祥金认为,此前的文艺演出耗费巨资请明星、讲排场,但孔子文化节不需要过多的喧闹,只会冲淡文化节的主旨。“我们只要突出祭孔就行,取消文艺演出不仅符合老百姓的心声,而且也符合当下节俭办节的要求,更重要的是,孔子一生不求奢华,这样的孔子文化节才真正遵从了他的思想和精神。”
孔子文化节经历了三十年的不断变化,而在杨朝明看来,这些改变与发展都意味着文化与社会的关系密切相连。“在人们经历了长期的迷茫之后,开始重新反思传统文化的地位,同时认识到了其重要性。”杨朝明说,“从最初的民间探索到后来的官方认可、现在的官方引领与支持,说明我们对传统文化的认识逐渐改变,越来越正本清源。”
