“人言磨墨墨磨人，磨穿铁砚始堪珍”，高二适所言岂止在书法。艺术难，学问难，成功路上并不拥挤，因为坚持的人不多。心志苦而意趣乐，此即所谓“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉”。赵孟頫《兰亭十三跋》云：“奴隶小夫，乳臭之子，朝学执笔，暮已自夸其能，薄俗可鄙！可鄙！”山阴道上，投机讨巧者多，附庸风雅者多，妄念妄动者多，步步占先者多。久利之事勿忌为，众争之地勿往，书虽小技，可喻大道。

　　坚持就是胜利，太功利了。坚持的结果可能近胜利，坚持的过程更因有梦想。食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪，存梦想则能澄心庸行，襟抱渐宽，则能海涵春育，玉洁冰清。今晚上安然你的，不是意足，而是存诚；第二天叫醒你的，不是闹钟，而是梦想。所谓胜利，即巴菲特所言：“你生活的起点并不是那么重要，重要的是最后抵达了哪里。”朝夕格勤，守之以愚，再伟大的梦想，也抵不住傻傻的坚持，梁漱溟铁石梅花气概，便自称“是一个有思想，又且本着他的思想而行动的人”。

　　等闲变却故人心，却道故人心易变。性偏急常无定，因外境而生染，置身利害，蓄疑乱真，当不再坚持时，路途顿时遥远，方向开始模糊，身心随之疲惫，怨声由此载道。若是短暂的恍惚，马丁·路德·金说：“我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。”若是永久的迷惘，泰戈尔说：“跨过时代的破旧小径，穿过死亡的门户，到我这儿来吧，因为好梦凋谢，希望落空，采集来的当年的果实也腐烂了。”未离海底千山黑，也未必是，绝望到底苦到根，也未必是，更多的状态是被无聊劫持。撒下满地寂寞，长出一片新愁。

　　你所浪费的今天，是昨天死去人奢望的明天，你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经。亦舒说：“年轻的时候，人人应该放任一下，纵容自身，偶尔甚至拂袖而去。因为再乖再听话，人还是要老的。”时光不比人，经不住来回地辜负。一辈子虽漫长，过去了也就弹指一挥间。

　　傅雷为其译作《约翰·克斯斯多夫》所做译者弁言云：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断地自拔与更新。”天风拂襟袂，缥缈觉身轻，一路跋涉后方悟，其实宁静才是最好的归宿。内在的敌人无法战胜，只能以一段沉默的时光化解之，生命的丰盈，是一朵独自逸开的花。

　　还就书法而言，学成规矩，倾其大半辈子功夫，往往未见大样。故历代名迹，无一不在中晚年成就。林散之曾谈及书法之难：“浮名乃虚花浪蕊，毫无用处。必回头，苦干廿年，痛下功夫。人不知鬼不晓，如呆子一样，把汉人主要碑刻一一摩下。不求人知，只要自己有点领会就行了。要在五更后起身写字，悬腕一百个分书写下来，两臂酸麻不止，内人在床上不知。”走到这一步，路虽宽敞开豁，平衍坦荡，行人已寥若晨星，屈手可数。

　　美国作家约翰·斯坦贝克说：“世上每个人都有一个他知道实现不了的梦想，但他会用一生去希望和等待它的到来。我们人类因此悲哀，也因此伟大和战无不胜。”卫青不败由天幸，李广无功缘数奇，若梦想不作弄人，那还叫梦想吗？