编者按： 

　　古老的京杭大运河纵贯济宁，为这座城市带来一派繁荣。如今，运河依旧悠悠，人间已是别番模样。逝者如斯，不舍昼夜，依河而生的济宁焕发着现代化的气息，运河文化融入济宁人的血脉。 

　　从运河上的船夫和钓者，到城市马路上匆忙的行人，到公园广场上的市民，济宁人的精神状态就是济宁城的精神状态，济宁人的文明程度是济宁城的文明程度，济宁人的故事就是济宁城的故事。 

　　世间万物，总在变与不变之间。人生因变化而精彩，因坚守而不凡。新时代的济宁人步履匆匆，奋进在前进追梦的路上。奋斗的姿态是相同的，生活的姿态却各有精彩。我们关注济宁人，关注每一个人的生活，他们书写济宁的历史，济宁承载他们的悲欢。 

　　济宁大众网推出《运河人物》栏目，与有品有趣的人对话，刻画人物个性，讲述生活故事，启迪人生智慧。 

　　大众网记者 史欣欣 荣斌

　　济宁有两张最耀眼的名片：孔孟故里，运河之都。在济宁城内，若要找一个人将孔孟儒学与运河文化讲得生动深入，很多人会想到一个名字：杨义堂。

　　人们会想起他的两本著作：《大孔府》与《大运河》，两本书融入他多年心血，成为济宁历史文化研究的重要资料，也是济宁文学新坐标。

　　与很多人著书立说不同，杨义堂的作品都是与其工作紧密相关的，或说是工作领域内的研究成果。杨义堂本人也坦陈，他不喜欢艺术化的情怀抒发，更重视作品的实用价值和现实意义。

　　奔跑的少年：苦难的经历是宝贵的财富

　　对于上世纪六十年代出生的人来说，苦难和饥饿是绕不过的记忆。杨义堂的老家在梁山县一个偏远农村，与菏泽的郓城县一河之隔，贫穷闭塞，苦难仿佛与生俱来。

　　年少时的经历，让杨义堂印象最为深刻的，是他初中时代的上学路。隔着一个村的另一个村上有所联中，从家到学校大概5里路。天不亮起床上学，晨读后回家吃饭，饭后再去上学……一天三个来回，趟趟需要跑着，否则就要迟到。

　　很多人认为这种生活是苦涩的，但杨义堂并不觉得。他仍然记得，有时候半路下起了雨，他们被淋得猝不及防，索性就在雨里奔跑吧，浑身湿透了，就不怕淋了。

　　少年不会想到，等他长大极少会淋到雨了，即便想冲进雨里淋一下，发泄心中不快，也没有了勇气。生活要求你始终坚强，岂能轻易张扬。

　　少年更想不到的是，彼时的生活给他以后的人生带来重大的影响。这种影响是冥冥之中的，也是隐隐约约的。

　　他享受上学路上的发现，春季草木萌芽的新奇，感受生命复苏的力量；秋天霜降在草上，感受突来的寒意；冬日里绿色褪尽，枯叶下方却见到一丝绿意……季节变化如此神奇，生命的力如此强大。

　　冬天的麦场上，错落着高高的麦秸垛。说书人的故事扣人心弦，让贫乏的内心如饮甘霖，充满新奇。人群半夜方才散去，睡眠都是甜的……

　　采访杨义堂，他对少年时期艰苦的岁月所提甚少，仿佛那些受苦的日子不值一提。而他跟记者讲起以上两个场景时，嘴角也扬着笑容，让人感觉那只是财富。

　　16岁参加中考，他拍下人生中第一张照片。19岁考入山东师范大学中文系，他第一次坐上火车。穷人家的孩子追赶时代的步子慢，但终究是不懈地奔跑着。

　　对生活的感悟，都化作对生命的热爱，涤荡着少年的内心。高中时期，杨义堂的一篇《梁山行》发表在全国发行的中学生读物上，彼时，梁山是他达到的最远的远方。

　　大学时代，杨义堂开始在大众日报文学副刊等发表文章，但并没有想过做一名作家，那是一个太过遥远的梦。

　　伟大的历史：一个圣人一条运河，汲取智慧和力量

　　2004年，杨义堂被调到济宁市孔子文化节办公室工作。当他因工作关系对孔子及儒学有了更多了解，很快发现儒家文化的博大精深，它不仅是中国的，更是世界的。

　　2008年，一部《大宅门》火遍大江南北。杨义堂想请人写一部反映“天下第一家”孔府的电视剧，但找了几个全国知名的大编剧，都表示孔府文化底蕴太深厚，写不了。

　　有选择的人是幸福的。有一种选择，叫别人靠不上，就自己来！

　　杨义堂决定自己写。他翻阅大量资料，走访许多地方，脑海里充满了一个个春秋时期的人物，先让自己入戏，又出戏，写下了电视剧本《大孔府》。

　　然而，“杨义堂”在编剧界是一个陌生的名字，他谈了不少人，没有人愿意将它搬上荧屏。他索性改写成小说，于2011年6月出版。

　　杨义堂自己也没有想到，小说出版后反响很好，被誉为“当代《红楼梦》，乱世家国情”，两岸孔子后裔对此书都非常满意。这部书出版8年来年年加印，更是成为曲阜“三孔”景区标配和当地导游的培训教材。

　　2012年，杨义堂调任济宁市文物局副局长。彼时，全国正在推进大运河申遗工作。他真切地发现，这条每日里买早点都要经过的河，全世界都在关注，新的时期，它将带来新的荣光。

　　他怀着一腔热情，去读这条河。

　　当他望着河面上缓慢南下的货船，感受到生民多艰；当夕阳的余晖洒在河面，泛出粼粼的金光，让他感到诗意的浪漫；当他看到南旺水利枢纽，不禁为古人的智慧赞叹不已。

　　于是，杨义堂开始写又一部长篇历史小说：《大运河》。

　　为了写好这部作品，他多处实地考察，与一些历史人物的后代反复沟通，一直到有关的资料全部穷尽了，把来龙去脉都研究透了，才开始搭建框架、下笔写作。

　　“《大运河》虽然写的是大运河两岸风情故事，但不仅仅是这样，它是我们息息相关的生活，也是传承千年文化的载体，更是人们不屈不挠精神的体现。”杨义堂说。

　　自律的人生：推掉应酬，把夜晚交给读书和写作

　　对杨义堂来说，小说创作的过程就是调研梳理的过程，也是屡次被感动、被提升的过程。

　　随着研究的深入，家乡的这条运河已经不是一条河，而是一种精神，一种力量，一种惯看秋月春风的从容。

　　在济宁历史上，曾有188位河道总督带领群众治理运河，故事可歌可泣。在运河边上很多地方有大禹庙，治河精神让百姓世代不忘。

　　宋礼、白英治水的佳话流传至今，却有一种说法：在如今的宋庄和白庄，两村关系并不好，甚至不通婚。杨义堂在两个村采风时，有村民说：我们的祖先并肩战斗，义结金兰，我们都是亲戚，怎么能通婚呢？

　　那一刻，杨义堂十分感动。这条波澜不惊的运河悠悠千年，却见证了多少人间的佳话！更不必说，清代治河功臣朱之锡殉职在运河上，百姓哭上案头。

　　30万字的《大运河》顺利出版后，不仅为杨义堂带来了山东省精品工程奖，更有一种精神，一种境界，一段感天动地的运河史，强烈地撞击着心灵，让他热泪盈眶。

　　与很多作家不同，杨义堂写作方式非常严谨，每部小说创作之前，他都要写提纲，一般单单提纲就要3万多字。当他一切思路整理妥当，动起笔来就一泻千里了。

　　生活中的杨义堂是一个温和谦恭的人，与人说话时常挂着笑容。了解他的人都知道，他只是将舒服留给了别人，对于自己，他还是颇为苛刻的。

　　一个成年人，有多自律，就有多自由。而自律，也往往能决定一个人能达到怎样的高度。杨义堂从来没有躺在两本小说上睡大觉，甚至不准许自己打瞌睡。

　　在繁忙的工作之余，他还创作了长篇小说《北游记：苏禄王传》《鲁国春秋》，长篇报告文学《抗战救护队》，儒学专著《祭孔大典》《新乡贤归来》等一批文学精品佳作。

　　如今，杨义堂晚上能推掉的应酬一律推掉，他把夜晚的时间交给读书和写作。越是勤奋，越是感觉时间不够用。

　　“人这一辈子不留下点东西就真是可惜了，我42岁才开始写长篇，虽然有点晚，但我现在过得很充实。以目前的成绩看，也算是没白活。”杨义堂说。

　　生命不息，奔跑不止。在这个喧嚣的时代，杨义堂独守一份安宁，跋涉在他一个人的文化长征路上。