指点苏秦、张仪、孙膑、庞涓纵横战国--鬼谷子的局（25）

　　接着，玉蝉儿在前，苏秦、张仪、孙宾、庞涓依序跟在身后，鱼贯而入。童子走过去，候立于鬼谷子左侧。

　　五人走至鬼谷子前面，叩拜于地，齐道：“弟子叩见先生！”

　　鬼谷子道：“你们五人有心修道，经数月验证，亦为道器，老朽秉承天意，正式收下你们五人，与童子一道为老朽弟子，今日即行师礼！”

　　五人再拜道：“弟子叩谢先生大恩！”

　　“你们六人既为同门弟子，可依入山顺序，排定次序。童子入山最久，当为师兄，玉蝉儿次之，可为师姐，再后是苏秦、张仪、孙宾、庞涓！”

　　“弟子谨遵师命！”

　　鬼谷子既收几人为徒，自然也先问过他们的意思。最后的结果是，庞涓孙宾愿以兵法入道，苏秦张仪则选口舌入道。

　　鬼谷子道：“老朽洞中有一书库，尚有少许存书，皆为先圣、先贤悟道体验，自明日始，你们可去自行选读，慢慢参悟。”

　　鬼谷洞深不可测，里面七绕八拐，如同迷宫，又分大小洞府，被鬼谷子派了不同用场。离玉蝉儿的洞穴二十余步远处，有一个几丈见方的大洞，里面摆满竹简。

　　拜师过后，鬼谷子吩咐藏书洞由玉蝉儿经管。玉蝉儿定下规矩，每日晨起借书，每次许借一册，且日落之前必须归还。即使选书，也限定在一炷香之内，不得有任何拖延。

　　只有在此时，苏秦、张仪、孙宾、庞涓四人的差别才显现出来。苏秦没有读过多少书，那模样就如一个走进宝库的穷人，一下子晕了头，随便哪一本都是好书。张仪却是东挑西拣，似乎哪一本都不中意。庞涓一头扎进书堆里，只选有关兵法战阵的竹简。孙宾读书则另有选择，所选大多与兵或道有关。

　　时间过得甚快，四人每日借书，读书，还书，冬去春来夏至，不知不觉，已是半年有余。

　　这日晚间，一向深居简出的鬼谷子忽然出现在弟子们面前。四人在他周围依次坐下，鬼谷子扫他们一眼，微微笑道：“能让老朽看看你们所读何书吗？”

　　四人相顾一眼，各将手中竹简摆在前面。

　　鬼谷子扫一眼张仪：“张仪，你所读何书？”

　　“回先生的话，弟子所读，是一篇《说剑》。弟子以为，庄子所言之三剑，可称三种治世之方。天子之剑，讲求顺应天道，诸侯之剑讲求顺应世道，庶人之剑讲求以力服人。”

　　“你能悟到此处，甚是难得。如果要你选择，你欲持何剑治世？”

　　“弟子当选诸侯之剑！”

　　“为何不选天子之剑？”

　　“天子之剑讲求天道，天道无非是顺应自然，不可力为，是无为而治。无为而治适用于三圣时代，不适用于当今乱世！”

　　“诸侯之剑为何适用于当今乱世？”

　　“此剑上应天道，下顺四时，中和人民，若掌握之，可兴王业！”

　　鬼谷子肯定他道：“嗯，说得不错。周武王拿的就是此剑！”将头扭向庞涓，“庞涓，你所读何书？”

　　庞涓见彩头已被张仪夺去，正自难忍，听到鬼谷子发问，赶忙说道：“回先生的话，弟子所读，乃是吕公望的《六韬》！”

　　鬼谷子亦点头道：“你且说说，《六韬》之中，你最偏重于哪一韬？”

　　“每一韬都很精彩，不过《文韬》讲究治国之术，与弟子所学有所偏差。《武韬》所讲甚好，却没有后面四韬精彩！”

　　“后面四韬精彩于何处？”

　　“弟子可从中悟出如何去战及如何战胜！”

责任编辑：蒋芳